世代衝突，世代戰爭

近日龔耀輝(方卓如）及一眾三十會成員，林行止等人在信報發表文章，講述三十世化如何大鑊，應該如何自處，引起社會廣泛討論，引伸到新一代為何，如何不濟。這些文章裡，部份論點令我感到作者是否知道當前社會出現什麼問題。為何這兩年，呂大樂的《四代香港人》會出現這麼多回響。我很少以世代論去立論，因我認為過份強調／渲染世代之爭，對社會長治久安不利，不過，在近年，我看到很多掌權的第二代香港人，及一班當年靠時勢上位但沒料到的４－５０歲中層，實在愈來愈不知所謂，身為三十世代的一員，我也想講幾句。

不錯，當今年青人忘了不少香港傳統的核心價值，是事實。不過，為何我們的年青人忘了不少香港傳統的核心價值？這是什麼核心價值呢，我認為是勤奮，責任感，公平，尊重知識，守望相助，相信能者居之。可惜，我們的掌權的第二代香港人，及一班當年靠時勢上位但沒料到的４－５０歲中層，造就了一個怎樣的環境給我們的年青人成長？他們有沒有獎勵文教？沒有。他們認為叻仔的定義是什麼？獎勵什麼人？靠小聰明賺大錢，以很少時間賺第一桶金的人。我們的社會在懲罰那一些人？安份守己的人。在這樣的環境長大的年青人，我不認為會有我以上講的香港傳統的核心價值。在五六月間，香港如何選擇火距手已經說明了香港現在認同什麼價值信念，是壟斷，Might is power，獨樂樂及以權謀私。

當然年青人也要檢討，不過，只將責任推給年青人也有問題。年青人忘了不少香港傳統的核心價值，這班掌權的人，絕對責無旁貸！環境是他們製造出來的，他們的價值信念，便是透過他們的身教所製造的環境，傳給我們的年青人．為何掌權的第二代香港人不去檢討他們做了那些好事，而只在抱怨當今年青人如何不濟？

得罪說句，這班人不學無術，又不與時並進，不知世界變了，經常以老黃曆去看問題；不去獎勵文教，傳承啟後；表面上信奉自由經濟，但骨子裡擁抱特權及壟斷，Ａ字膊，喜歡做伸手黨，難怪香港沒有運行！

有位署名王弼的人在信報寫了一篇《三十幾歲 勤力啲啦》的文章。我不知道他知不知自己在講什麼，知不知核心問題在哪。

王文曰：「為什麼今天三十世代認為上位是理所當然的？」，「成功非必然，畢竟，已活了三十多個年頭的我們，應當明白第一名只有一個，軍隊中也不可能每位都是元帥。今天不是元帥而是伙頭的，那只有努力做好伙頭的工作。」又說：「而那些振臂高呼『除了好日子外，我們什麼都經歷過』的少數三十世代憤青，我只有一言相贈：機會是要自己爭取的，不要再做怨婦了，你在搵自己笨而已。」

我從來沒有認為上位是理所當然，也相信不是很多三十世代認為上位是理所當然。我認識的朋友，有的已身居中層，工餘都努力進修，有２個或以上學位，工作努力，但在一些硬膠上層及硬膠政策下，得過做字，沒有發圍機會，沒有滿足感，祗有無力感。無錯，軍隊中也不可能每位都是元帥，但今天在很多公司，將軍多過兵比比皆是。一個人做二個人事叫資源增值。一些將軍平時無所事事，專門玩弄辦公室政治，使溝通困難，增加公司成本。但經濟不景時，裁員先裁兵，將軍毫髮未傷。這是什麼學說？這是公平與否的問題，有實力但沒靠山，如何努力也沒有回報，若社會流動性出現問題，不公平，不公義之事是平常事，久而久之，便會變成社會問題。在下雖然不才，也努力充實自己，多看點書，多用腦思考。希望一朝一日機會來臨，會把握到。

若果社會是公平，唯才是用，努力工作真的受獎勵的，你叫人勤力啲啦，無問題。但是現在，這叫風涼話，對解決問題沒有幫助。

有博客忠告這一班上一輩，要改變，否則會演變成革命。問題是這班人根本沒有一夥自省的心，更不知社會發生什麼事，根本不認為社會有結構性問題，如何改變？我有點悲觀。當然，我也不希望，也反對革命，但事態發展不是個人意願所控制，不單中國，香港也在巨變前夕。

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黃雅麗：我地舊時咁咁咁

黃世澤：世代戰爭

林行止: 漁火偷渡客 江上數峰青

香港五宗罪

程序所為何事? 評明愛醫院的麻木不仁

香港真是愈來愈荒謬，愈來愈膠．日前，明愛醫院門外失救事件，院方又以依足程序為擋箭牌，繼包機事件後，再一次令市民嘩然，令人感到麻木不仁．依足程序／指引做事，但結果是荒謬，甚至發生悲劇，我們是否要問一問，這些企業文化背後，代表著什麼價值信念．究竟程序是什麼，所為何事．程序與結果，有何關係？除了程序，常識，同理心在哪裡？依足程序做事，但結果是荒謬，甚至釀成悲劇的，我們為何還視這些程序為圖騰？

香港已經出現嚴重的管治甚至管理問題，我們的系統已經開始腐朽．今日有人因而無辜失去生命，其腐朽程度已經影響到日常生活．今天，每間企業會有自己的SOP (Standard Operation Prcoedure)營運程序，這些程序是一套做事方法，以有效的方法，去解決日常工作問題，協調部門間溝通，最終實現一間企業所定立的願景（Vision)及使命（Mission)．既然程序是一套方法，若使用這個方法但結果不是預期，甚至釀成悲劇的，這個方法便有檢討必要，絕對不是擋箭牌．而且，程序是有其局限性，因訂立程序時，很多要將事情概括化（Generalisation)．在以前，環境相對靜態，若訂立程序過程沒有遺漏或偏差，依程序辦事是沒有問題的．但是現今是複雜多變的全球化互聯網時代，以前正確，不代表現在正確；以前能對症下藥，不代表現在能解決問題．複雜多變的環境，使程序已不能覆蓋所有情況，執行的前線員工應變能力，便是關鍵．應變能力是要培訓，而前線員工必須授予適當的酌情權．而且，應變能力要靠常識（Common Sense)和同理心．

今天，一種在企業及政府經常強調程序為本的辦事方式，是悲劇的主因．這是誰之過？一班當年靠時勢上位但沒料到的４－５０歲中層及迷信美式MBA管理的管理層，是責無旁貸．縱使結果硬膠荒謬，但依足程序，可以無事．過份強調程序，視程序為圖騰，不理三七二十一，一出事便已依足程序為擋箭牌，漠視硬膠結果，更忽略人的常識及同理心，使到打工的，個個變成行屍走肉的人，為了自保，連人最基本的常識及同理心也不理，故不識變通，企業文化也不鼓勵變通，每人不理結果是否合理，是否乎合人性，僵化地依程序辦事，因為不依程序／指引是死罪，最終釀成悲劇．

順便一提，有博客提出塞車問題及去醫院路標不清是好問題（註１）．去醫院路標是否清楚，反映了一個社會的管治質素，如何看待人命．

請問明愛醫院及醫管局，您們還知道您們的使命嗎？究竟程序是什麼，所為何事，您們又知不知道？一句道歉，是不足夠．您們知不知道要檢討什麼？！

註１：

林忌：塞車送了一條命
林忌：奈何熱血照溝渠

管治警號

日前，一位港人因乘車往布吉乘坐國泰包機返港，途中遇到車禍，不幸喪生。同時，香港政府在二十四小時內推翻不派包機的決定，派包機到泰國接送滯留泰國的港人回港。

兩者連繫一起，問題就大了。不論是否事實，香港政府已給人印象，有人死了，所以要改變主意。當然，也可以理解成因政府沒有包機，所以要乘車往布吉，故不幸遇到意外。不論持那個觀點，香港政府已成為眾矢之的。

有時候，我真不知香港特衰政府在做什麼，它的官僚主義，主事高官對時局的判斷，真令人氣憤，是否香港還不夠煩，想要加鹽添醋，製造更多民怨才安樂？！香港是否派包機往泰國接送滯留泰國的港人回港，理由之牽強，反映其決策系統／程序，主事高官的洞察力，跟社會脈搏嚴重脫節，完全不能回應當前社會訴求及適當處理突發事件，化解危機，更不消提如何去檢討及改善這個系統。一眾膠官各顧各，完全不是一個團隊，司長不知下屬做什麼，不去協調，不去擔當，什麼也不做；或求名節保身，以依足程序為名，推卸責任，不出事才怪。可惜我們的特首及諸位司長，完全沒有察覺，在不能擺平眾多既得利益者下，要改革更是天方夜譚。

在昨日（１２月１日）有線新聞報導訪問中，有滯留泰國的受訪者說特衰政府什麼也不做，為何他們要納稅。雖是悔氣說話，但仍可說明民怨真的很深，更是一個警號！想像下三成納稅人不交稅有何結果？如持這種觀點的人愈來愈多，出現民間不交稅不合作運動，不是曾政府倒台這樣簡單，而是香港巨變的開始。曾先生當然要當心了，若香港真的發生巨變，他會死得比老董更慘，但普通市民也不能掉以輕心。