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10%香港蔬菜自給率,荒謬建議

王維基終於宣佈參選立法會。四萬字的政綱,包含社會各方面的建議及看法,有如超級市場。但細心閱讀,各政策建議之間有不少矛盾之處。在下就著他的土地規劃中農地使用及蔬菜自給率的建議,指出不妥之處。 王維基引述由香港浸會大學香港有機資源中心於2015年2月發表之「香港市民對新農業政策意...

Monday, May 30, 2005

好書推介 - 銀河英雄傳說

君主獨裁與民主政治,你喜歡那種制度?相信很多人都會選擇民主政治。如果民主政治政府腐敗無能,踐踏個人權利,政客還以國家民族主義之名,漠視國家整體利益,榨取個人政治利益;相反,在君主獨裁政府,固有無能君主大權旁落,一個英明君主即將降臨,更有一統天下雄才大略,以往特權階級倒下,人人平等,政府不分出身,唯材是用,社會欣欣向榮。你會選擇生活在那個地方?

在《銀河英雄傳說》中,作者田中芳樹以架空歷史小說的寫作手法,描述了未來世界的銀河系裡,三個權力中心(自由星球同盟、帝國、費沙)的互相角力和鬥爭,去說明民主政治制度的意義,如何較君主獨裁制度優勝,生活在民主制度下之公民應有的權利和責任。故事中二位生活在自由星球同盟、帝國中主角楊威利,萊茵哈特的不同遭遇,正是反映了生活在兩種不同制度下人的行為差異。

地球教是何方神聖?它在歷史上扮演什麼角色?費沙自治領是如何在兩個大國之中生存和發展?對香港發展有什麼啟示?

政府制度是為了方便管理外,更為了使人民生活豐衣足食,使人民可以實現自我。

民主政治在現今社會中,被喻為比較好的政治制度,是大方向,大潮流。如何完善,維繫民主政治制度,是一個大難題。要民主制度運作成功,人民角色舉足輕重。人民需要從錯誤中學習,改善決定質素。《銀河英雄傳說》中虛構情節與現實,何其相似,作者透過故事主人翁對話,娓娓道來。個中道理,發人深醒。

「所謂民主主義並不是成為一間叫作政治的高級旅館的賓客,而是必須先靠自己的力量建起小木屋,靠自己的力量升火,一步一步慢慢來的。」《怒濤篇》第八章\前途遙遙


《銀河英雄傳說》及本人在香港人民廣播電台節目《網民打書釘》之推介書籍。節目將於二零零五年五月三十一日及六月七日晚上九時半至十時播出。香港人民廣播電台網址:http://www.prhk.org

也可在節目播出一至二日後在下列連結下載 http://prhk2004.sinacool.com/book/000.html

Monday, May 02, 2005

泛道德主義

近日本人在一時事討論區中,閱讀了一些有關"榆林書店"拒絕擺放女同志組織 小冊子 《她們的女情印記》(註1) 及丟棄一民間刊物《拼圖》的討論。 在留言討論中多次引述明光社及香港性文化學會之論點,以泛道德主義批評性傾向歧視立法,其言論令本人以為自己返回中世紀的感覺,令本人無明火起,不吐不快。

榆林事件中,榆林書店的回應及處事手法,給本人虛偽,言行不一的感覺. 在此事之前,有多少人知道榆林書店宗教背景? 在網站”獨立媒體”(註3)報導中, 有一些經常光顧之讀者,也不知道榆林書店之基督教背景。榆林門外的書架多年來開放給不同的民間組織免費擺放宣傳品,供市民取閱,一直都是一個重要的民間資訊渠道。榆林書店也從來未向公眾說明什麼不接受,什麼可以接受,也未聽過榆林書店曾經拒絕任何組織擺放要求. 為何今次如此處理?

榆林書店是基督教背景,不接受有違其宗教宗旨的資料在其書架擺放,本人尊重。但是根據網站”獨立媒體”中有一些經常光顧之讀者表示,榆林也有售賣討論同性戀問題的書藉如《愛與信仰:台灣同志佛教徒之平權運動與深層生態學》, 會幫讀者訂閱《搞定女人》(註2)或《搞定男人》。 生意照做,但又以宗教理由, 拒絕擺放女同志組織小冊子《她們的女情印記》,這又是哪門子的道理? 雙重標準,本人覺得虛偽!

同時,在引申之性傾向歧視立法(註4)在討論中,被引述之明光社及香港性文化學會之立論,充斥一種泛道德主義論述。更有網友認為“同性戀是違反自然的事,是罪﹗就算全世界人接受、就算政府立法,同性戀仍是惡事!”;又認為“「性傾向歧視條例」一經通過,所有反對同性戀的聲音便會被打壓。任何有同性戀傾向的人或同性戀者,就算他們良心發現,希望擺脫同性戀,他們也沒有自由和權利去爭取擺脫同性戀的機會了! ”

總括來說,明光社及香港性文化學會認為同性戀是違反自然的,有違正確道德價值。性傾向歧視條例若通過,同性婚姻和領養、多元婚姻如孌童、性虐待(SM)、多元濫交會接著出現,威脅著大多數異性戀者的家庭觀念;剝奪市民不認同的自由,是逆向歧視(註5);憎恨條例 (禁止反對同性戀的言論)會接著出現,同性戀將會成為一種普世價值云云。

我雖然尊重某些原教旨主義宗教團體之言論自由,但恕本人不能接受這些觀點。首先,如何界定什麼是違反自然的事? 其準則是什麼? 什麼是正確道德價值?其準則又是什麼?誰有權決定什麼是正確道德價值?道德標準是否千古不變,不容質疑及反省呢?還好,香港不是政教合一之原教旨主義地方。否則,本人不知何時之行為會被視為違反自然,何時被視為違反正確道德價值。
其次,令本人十分反感的,是將同性戀與孌童、強姦,性虐待和濫交相提並論,同性戀是雙方同意,強姦,性虐待,孌童等罪行,好明顯其中一方不是自願,將其相提並論,簡直是危言聳聽,有混淆視聽之疑。這幫人口口聲聲寬容,同情同性戀者,但將同性戀與孌童、強姦,性虐待和濫交相提並論,這不叫歧視抹黑,又是什麼?異性戀者也有性濫交者,也會傳播愛滋病的!

什麼是逆向歧視?本人懇請有關團體進一步說明解釋。

本人從未聽過同性戀組織要將同性戀成為一種普世價值,強迫異性戀者成為同性戀者,只是爭取不會因性傾向不同而得不到公平對待,如不是因為工作能力,而因性傾向不同而失業。

一個平等,民主的社會,絕不能容許有人假借道德之名,打壓抹黑異己,將其道德價值,強加別人身上,反歧視法是保障多元聲音出現,不是打壓少數。

本人喜歡女人,但亦會捍衛社會公義,捍衛自由平等,反對歪理。

註1:小冊子《她們的女情印記》下蛓連結:http://oralhistory.wchk.org/image/wlw_booklet.pdf

註2:《搞定女人》由兩位作者合著,一位是女同志潔美‧高達(Jamie Goddard),一位是異性戀男子寇特‧布倫加(Kurt Brungardt),彼此互補觀念,寫就了這本《搞定女人——女同志給男人的性愛指導》。為那些想體貼、取悅伴侶的好男人們,進行補強課程,內容從基本教義——溝通性愛問題、認識女人的機制與高潮、接吻、愛撫;到進階玩法——性感按摩、口交、善用情趣玩具、手交、肛交、SM等等.

註3: 網站”獨立媒體”連結 http://www.inmediahk.net

註4:性傾向歧視立法討論文章介紹http://www.inmediahk.net/public/article?item_id=27459&group_id=11

註5:關於逆向歧視介紹,可參考以下連結:http://www.inmediahk.net/public/article?item_id=27752&group_id=16
http://www.inmediahk.net/public/article?item_id=27292&group_id=70