這個策略,可分為兩層面:
- 將高官,權貴及上層社會人士宣揚成普通人,只有一般道德標準,會犯錯,有錯要包容。
- 要求普通市民做聖人,要有聖人的道德標準,不能犯錯。犯點錯會被輿論聲討,反對政府者或會被判殺一警百的刑期。
簡單來說,「竊鈎者誅,竊國者侯」。在古代,士大夫的道德要求高於一般老百姓的,現在本末倒置,反映什麼?
如果蘇博文沒有死,看見今天社會的昏亂,人民沒有理想,生活營營役役,做了奴隸。他會何想法?二十多位莘莘學子自尋短見,認為生不如死。年輕人應該充滿理想及朝氣,他會有何感想?「學生」的意思,是學習如何「生」,「生」的基本,是生存,如何活下去,更進一步的生活更好,最後是活出自己衷心所願的人生。人沒有夢想,與死人無異。
王維基終於宣佈參選立法會。四萬字的政綱,包含社會各方面的建議及看法,有如超級市場。但細心閱讀,各政策建議之間有不少矛盾之處。在下就著他的土地規劃中農地使用及蔬菜自給率的建議,指出不妥之處。 王維基引述由香港浸會大學香港有機資源中心於2015年2月發表之「香港市民對新農業政策意...
近日香港不知行了什麼衰運,膠事日日新鮮日日甘。機緣巧合,重溫了港台區議會竹園北選區選舉論壇,候選人梁安琪小姐的言論,及土共指摘李柱銘為「漢奸」的華爾街日報文章的言論,再一次證明了香港土共的知識水平甚低。令我想起一位去世的中學英文老師的明言「 Nothing Inside」(註:講的時候手指指著腦)!我懷疑這班褔佳,究竟有多少人看過原文。看過原文的人,英文不靈光,又不去進修;英文字不曉,又不去問啞老師。只識叫囂,一派胡言,給中央政府添煩亂。中央政府要求香港政府要構建和諧社會,香港土共不但沒有配合,還不斷攬破壞,給煩亂予中共。中共在香港養著這班褔佳,真是「捉蟲」。
什麼是左派,什麼是右派,什麼是公民抗命也不知,還大聲夾惡;將區議員有可能在將來選特首的特權,稱為區議員的人權。身為區議會候選人,梁小姐之見識真可見一班哩。為何民選區議員有機會於將來提名及選舉特首,一般市民不能?這個身為區議員才有的權利,可以被稱為區議員人權,真是令人「驚喜」!
在這個知識型社會,香港土共自97年回歸以來不斷公然篾視知識,又心胸狹窄,視野狹隘,沒有自知之明,愛爭權奪利,爭風吃醋。香港政治權力核心,在這班人團團圍著,經常想當家作主,難怪香港沒有運行。