在下在這星期不斷強調，悼念六四不是支聯會的專利，任何人或團體都有權舉行任何形式的悼念活動。不去維園支聯會的燭這些光晚會，不代表忘記六四。參與維園晚會，只是港人多年來的習慣，可以改的。去年六四，已有團體在文化中心外折翼天使雕像下默哀獻花，悼念六四反人類暴行。不滿支聯會，仍認為有悼念意義的，在下鼓勵你們自行舉行悼念活動。
支聯會當初成立的目的，是支援中國的民主運動，以「釋放民運人士、平反八九民運、追究屠城責任、結束一黨專政、建設民主中國」為五大工作綱領。八九民運以六四屠城終結，在過去二十多年來，支聯會在中國民主運動寸步難行，政治環境節節收緊，政治改革從未展開的大環境下，做了什麼具體工作落實五大綱領，從它的工作報告窺知一二。除當初黃雀行動有實質成果外，近年列出的具體工作，得罪說句，只有在中國大陸旅客活動集中的地方，派發宣傳單張，介紹八九民運歷史和民運訊息有丁點宣傳作用，其餘的，如發表聲明及新聞稿，協助年宵及有關民運紀念品的推廣活動，協助屬會傳遞民運刊物及訊息等工作，不少只是姿勢，在下懷疑其成效根本不彰，對實現五大綱領毫無幫助。有批評指支聯會主要工作，是每年一度的悼念活動及燭光晚會。從它的工作報看來，不是全無道理。假設支聯會的成立目的今天仍正確合時，香港人的角色是支援，中國大陸人民才是主角。中國大陸人民不起來抗爭，不會結束一黨專政、不可建設民主中國。而悼念與建設民主中國、結束一黨專政實現沒有關係。共和憲政是要靠爭取，結合本土利益及啟蒙人民而來的。
老實說，在香港推骨牌，遊行，叫口號，甚至點燭光，對釋放民運人士、追究屠城責任、結束一黨專政、建設民主中國等綱領，沒有幫助，有的只是個人心靈上的安慰。在下必須重申，六四是香港人的民主意識醒悟的分水嶺，亦是華夏文明史上的黑暗日子，身為避秦遺民及其後代的香港人，仍要認識，可以香港本土的方式，弔民伐罪為原則悼念及譴責，不是以今天支聯會的悲情贖罪方式悼念。
一個沒有中華文化內涵，心中只有黨的利益，沒有人民的境外殖民政權，根本當你無到。六四屠城，有人性的，都知道是反人類暴行，不容爭論的。求這個劣質政權「平反」，簡直緣木求魚，也沒有必要。中共不會因為數十萬人參與燭光晚會而感動，主動重新評價六四，還當事人清白的，反而會因權鬥，藉重新評價六四打倒對手。這些道理，支聯會核心人物不會不明白。若今天支聯會真心相信他們做的事是對的，不是繼續務虛，支聯會核心人物請立即下台，重新檢討五大工作綱領是否仍合時，重新定立實踐工作。
至於「愛國愛民，香港精神」，不少論者已批評了。在下也於拙文《國民教育，毒在那裡》中也說明，今天的中國，沒有中華文化內涵，只是黨國。要香港人愛沒有中華文化內涵，不當香港人是同胞的所謂中國人，當他們是同族，實在強人所難，不合情理。支聯會核心人物所屬的政黨，在香港人利益受損時，不為港人出頭，亦是主因。
吾友日前提到一個比喻，說明香港人不去六四晚會的原因，值得深思。
有一個女人，過去每一年都對一個男人哭哭啼啼，埋怨及要求她的男人不要再背著她到處留情。但今年當女人知到他出面又有女人的時候，女人只是冷淡對待。然後再對他說一句： 「嗯，你放心去玩吧。」大概，這就是分手前的最後通牒。
如果你明白故事中女人的心淡，你就會明白今年香港的六月四號將會發生什麼事。香港人不去六四，不是因為忘記了六四，而是因為已經對中共及其他無能的支聯會恨之入骨，香港人正準備與中國分手。
奧斯威辛比六四更不人道，為何香港人不去哀悼？因為親疏的關係。同族比較親，是人之常情。等於九一一，同是美國人，紐約市民比美國中部市民感受深刻一樣。有意見認為去維園晚會，不等於認同支聯會，正確。但站台一齊叫口號，就不能說不認同支聯會了。
支聯會實現五大工作綱領成效不彰，在今天時局而言，更有檢討必要；支聯會核心人物所屬的政黨，在香港人利益受損時，不為港人出頭；中共殖民香港，中港兩地民主進程毫無進展，今天香港人醒悟，要捍衛本土利益，對抗中共殖民，要告別失敗，不再悲情贖罪，與支聯會及中國劃清界線，不無道理。對中共死心，準備與中國分手，民主黨害怕，共產黨更害怕！
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