不祥的福娃？命數，巧合？

近日收到朋友寄來的電郵，說一、二月大雪災，三月拉薩暴動，四月奧運宣傳火車出軌意外，在國際間奧火長征被視為過街老鼠，五月四川發生大地震，都跟中國福 娃象徵的地區有關。現在就剩下象徵長江特有「中華鱘」的「貝貝」還沒出事，有中國網民擔心會不會跟著是長江出事（註：本人認為最有可能是水災，因為雪災後溶雪，加上夏天是長江汛期高峰的季節）；至於發生的日期，可能又是發生在總合為「八」的日子，看來中國在２００８年，真是不是好年頭。這五個中國福娃，真是毫不吉祥。

有人預示第五個災禍的三個可能:
天降大雨, 令長江泛濫
爆出長江三峽是豆腐渣工程，出現嚴重裂痕，舉國嘩然
長江斷流，某些重要米糧地區嚴重失收，米價急劇上漲

接著又列出以下事例：

1月25日>>>雪災=天災
3月14日>>>藏獨=人禍
5月12日>>>地震=地災
1+2+5=08
3+1+4=08
5+1+2=08
08年08月08日奧運會
地震發生那天距08年8月8日奧運會88天
四川在北京8點方向
四川：8劃
5月12日是農曆初八

我不是迷信的人，只是相信這個世界仍有天理，而且往往出人意表。不過，以或然率看，以上事例同一時間出現的可能性是極低，不得不承認真是何其巧合，像是命中注定的。奈何天意難測，當人人講會出現時，它又不會發生，是否有水災，何時何地發生，只有作事後孔明。

老套說句，命數，信則有，不信則無。不需要上綱上線，太認真。

天災，天譴

假如國有天譴

蘋論：災難頻仍，積德消災


繼年初雪災，月前火車出軌意外後，踏入五月，四川發生７．８級大地震，超過一萬人死亡。在這個２００８奧運年，中國再而三發生天災人禍。同時，中國的通貨膨脹持續高企，尤其是糧食產品升幅甚高。中國正面臨嚴重內憂，絕對不是什麼盛世之年。迷信說句，的確不是好兆頭。

今時今日，監測地震的技術已有一定水平，為何事前沒有預警，是否有人為疏忽，知情不報？天災之餘，是否頻及人禍，中共政府必須撤查，公告天下。今天，蘋果日報及博客林忌提出天譴論。李怡在蘋論中曰：「所謂『天譴』，就是指在專權政治之下 老百姓的疾苦，帝王可以不理；賢臣的規 勸，帝王可以不聽甚至將進諫之臣治罪，但老天爺的警告 ，你不可以不聽了吧！地 震就是老天爺的警告」。佛家學說有「天理循環，因果報應」之說。舊約聖經也有記述上帝為拯救其以色列子民逃離埃及而施行天遣。天災或是天譴，視乎審視角度，信仰及信念。在古時，為回應老天爺的警告，皇帝會齋戒沐浴，下詔罪己，反思己過。中共政府做了多少好事而要遭天遣，中共心裡有數。當然，共產黨信奉無神論，唯物主義，不會信這一套。所以下半旗，取消聖火傳遞活動是不會發生的。

回顧歷史，一個朝代的覆亡，嚴重經濟問題，農作物失收及綿綿天災，人民流離失所，造成民怨，三餐不繼，人民被迫起來造反的例子比比皆是。今日的中國也有幾分相似。關心中國發展的朋友，雪災之後又大地震，中國政府如何善後，如何處理中國的嚴重通貨膨脹問題，要密切留意。

吸取了雪災反應慢的教訓，溫家寶今次立即趕赴災區巡視，督師。是進步，因為中共知道，再次處理失誤必會引發社會動盪，頻及黨的存亡。

為了防患未然，香港政府是時候制定內地一旦發生巨變的應變方案了。不過，要低調，只做不說。

最後，謹祝地震災民，尤其是仍然沒有消息的理縣居民，早日脫離災難。

梁文道: 如果你愛國，你會做出這樣的事嗎？

道長此終是道長。儘管我不想經常以世代論去立論。不過，這班有權有勢的第二代香港人，真是愈來愈不知所謂了。至九七後，他們做過那件好事？他們樹立了什麼樣的榜樣及建立什麼樣的價值觀？只識小圈子益自己人，喜歡獨樂樂，壟斷社會資源，還亂攪香港教育，使香港培育不出優秀人才，但他們的子女是不在香港受教育的。本人好懷疑他們是否想世襲他們的權力與地位給他們的子女。這班有權有勢的第二代香港人沒有資格抱怨青年人如何不濟，因為青年人正是他們所營造的社會環境中成長的！


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文: 梁文道 5月3日明報

且讓我們平心靜氣地問 一個很簡單的問題﹕經過一圈奧運火炬的傳送歷程之後，中國的形象是變得更好？還是更差了呢？如果答案是後者的話，責任又該歸於誰呢？無論火炬傳到那裏，示 威就走到那裏，而批評中國的聲音也必定隨後出現在該地的媒體之上；莫非這都是其他人的錯，莫非全世界都要和中國作對了嗎(朝鮮除外，因此內地有一些網民稱 讚朝鮮，覺得始終是金正日夠朋友。照此看來，我們還是全面學習朝鮮比較好，起碼社會很「和諧」)？

在一片對外的抗議聲浪之中，是不是也該冷 靜問問自己到底出了什麼毛病呢(包括技術上的錯誤)？就以海外華僑和留學生的愛國行動來說吧，假如他們舉的不是五星紅旗，而是奧運的五環旗，情會不會有 所不同呢？假如淹沒日本長野與韓國首爾的不是一片紅海，而是一片象徵奧運的白色旗陣，當你說起「運動歸運動，政治歸政治」的辯解時，會不會更理直氣壯一些 呢？很可惜，我們知道最後的局面並非如此。那是因為大家都抱了一種「以我為主」的思考方式，覺得只要自覺有理，則做什麼事就都是對的，我愛國就當然要舉國 旗了。

外交部不應為打人者護短

且以首爾街頭發生的暴力衝突為例，就算內地各個針對外國傳媒的網站糾出了再多的問題，發現了再 多的造假嫌疑，中國留學生在韓國首都打韓國人(包括記者)的事實始終是人所共見，不容否認的。將心比心，若是一群韓國人在北京對中國人公開上演全武行， 然後辯稱是對方先動的手，大部分中國人會不會覺得這只是枝微末節的狡辯呢？在這種情底下，外交部發言人竟然還說得出學生們的愛國熱情值得肯定之類的話。 只要你愛國，就算「情緒稍為激動」地在人家的土地上揍了人家的國民，你畢竟還是愛國的。那些動手動腳的留學生有沒有想過，就算受到別人再多的挑撥，只要你 忍不住使用了暴力，你就證明了「中國人全是暴徒」的說法，難道就不能換個角度考慮自己的行動嗎？

特區政府一錯再錯

然後火炬來到了香港。大家都知道這幾年中央政府和特區政府宣揚愛國教育不遺餘力，力求增加香港市民對國家的認同，改善港人對中央政府的觀感。然而，正是這把燒壞了中國國際形象的火把，足以讓他們多年來的努力付之一炬。

首 先是特區政府向全世界表明，香港或許是個對外開放的國際城市，但只要到了事關愛國大是大非的節骨眼上，什麼言論自由集會自由就都要讓路了。不只來過香港好 幾次的藝術家這時候進不來，就連只不過來參加座談會的作家都不准入境。這些動作對許多香港人來說是寶貴的一課，在愛國大義面前，你平素享有的一切都是可以 暫時懸置的，哪怕它們其實既不顛覆，更不會傷及國家安全。

再來就是那份令人憤怒齒冷的火炬手名單了。奧運火炬抵華首站，我們交出的竟然是如 此陣容！素來與香港奧委會主席霍震霆不和的香港首位亞運會金牌得主車菊紅自然不在其中，「單車王子」洪松蔭也不在裏頭；港人熱愛足球，偏偏我們引以為豪的 球壇名宿胡國雄與李健和等人紛紛失蹤。代表香港的卻是一位來過香港兩次的選美冠軍，老早就在自我宣傳要練跑步的行政會議召集人梁振英，坐輪椅去傳火炬的不是勇奪傷殘奧運會4面金牌的劍擊名將張偉良，而是人大前常委曾憲梓，再加上一堆商界名流和名不見經傳的親中區議員。我真的很想知道，要是有人去搶曾憲梓手中的火把，他會不會譴責人家「把奧運政治化」了。

四川做得比香港漂亮

不要辯稱三藩市火炬傳送隊伍的運動員比例還不如香港，他們有35個名額是全市徵文比賽的得獎者。連內地亦有大量平民自動報名入選，四川省更把高達八成的名額留給了勞工階層，其中不乏平日跑遍山區的郵差、老老實實的低級公務員和見義勇為的平民英雄。假如那些忙於自薦爭光的人稍稍有點公關常識稍稍有點大局觀，假如那個組合很神秘運作很黑箱的「火炬手遴選委員會」稍為有點政治智慧，出來的名單應該會有被大家「消費」得不亦樂乎的天水圍街坊、SARS疫潮的康復者，以及殉職公務員的家屬。

可 惜沒有。霍震霆竟然認為這份滿佈親中權貴，酬庸氣味濃得中人欲嘔的名單是「香港社會的縮影」。其實他也沒說錯，某程度上，這正是香港社會權力結構的縮影。 我們知道，北京奧運是國家大事，支持京奧就是愛國的表現；而一說到愛國，一說到國家大事，則無論其詮釋權與操辦權都向來不屬於全港700萬人。愛國是某一 圈人的招牌，是某一圈人的專利；和中央溝通等種種國家大事更是他們的禁臠，旁人插手不得。既然奧運是國家大事，傳送火炬是愛國的表現，一向愛國愛港的這圈 人又怎能落於人後呢？

與普通人所想像的不同，這個小圈子不以為傳送聖火是個面向社會面向全民的表演，他們把它看作是個人榮譽，猶如紫荊獎 章；他們更把它當成是種政治身價的寒暑表，可以反映自己在圈子裏的排名與行情。所以一份本來屬於全香港的名單變成了他們自己人的兵家必爭之地，在「以我為 主」的思路蒙蔽下，什麼代表性什麼主流民意全都可以放在一邊涼快去。接下來，最吊詭的情就發生了，本來是要鼓動社會一片紅心向太陽的盛事再次讓一般市民 發現原來愛國是這樣子愛的，所謂「愛國陣營」原來都是這種貨色。除了受到個別上游組織發動的群眾，和聽命於民政事務局的公務員必定要上街歡呼造勢，本來會 不會有更多普通市民願意主動去為這幫人打氣呢？原來也想親身目睹火炬的人，這時會不會怕自己成了黃金池與李澤鉅的fans？原來對火炬不感興趣的人或許會 想為鍾尚志醫生等SARS英雄喊加油(如果他們是火炬手的話)，這時會不會坐在家裏冷眼旁觀呢？

一把火炬，不只燒紅了海內外華人的民族主義，也燒紅了世界的眼睛。同樣一把火炬還照亮了香港，讓人看見我們不單不如其他國際城市，也不如港人慣常俯視的內地城市。